هل يشرع النداء لصلاة التراويح؟
📌 المدخل إلى المسألة
كل أذان لغير الصلوات الخمس المفروضة، ومنها الجمعة، ولغير الأذان قبل الصبح لقرب وقته فهو محدث.
الأصل في العبادات المنع إلا بدليل.
اختلف الفقهاء في النداء لصلاة التراويح بـ (الصلاة جامعة):
فقيل: لا ينادى بأي نوع من أنواع النداء.
وهو مذهب الجمهور من الحنفية والمالكية، والأصح في مذهب الحنابلة [1].
وهو مذهب الجمهور من الحنفية والمالكية، والأصح في مذهب الحنابلة [1].
وسبب الخلاف:
• من ذهب إلى مشروعية النداء لصلاة التراويح:
رأى أن النداء بـ الصلاة جامعة مشروع لكل صلاة يشرع لها الاجتماع، ولا أذان لها، ولا إقامة، وللقياس على صلاة الكسوف.
• ومن ذهب إلى أنه لا يشرع النداء:
رأى أن العبادة توقيفية، وقد وجد سببها في عصر النبوة، والخلفاء الراشدين، ولم يُنَاد لها.
ولأن صلاة التراويح تقع عادة بعد صلاة العشاء، وقد اجتمع المسلمون لها، واستعدوا للصلاة لها، بخلاف صلاة الكسوف والتي تقع عادة على غفلة، وقد تكون في ساعة النوم، وهذا هو الأصح، والله أعلم.
الحواشي والمراجع
[1] ««العناية شرح الهداية»» (1/240)، ««البحر الرائق»» (1/269)، ««البناية شرح الهداية»» (2/78)، وهو ظاهر مذهب المالكية حيث لم يقولوا بمشروعيته لصلاة العيدين والاستسقاء.
ونفى الخرشي (2/20) وجودَ الإقامةِ في صلاة التروايح والعيد، وهي أحد الأذانين، ««الإنصاف»» (1/428).
ونفى الخرشي (2/20) وجودَ الإقامةِ في صلاة التروايح والعيد، وهي أحد الأذانين، ««الإنصاف»» (1/428).
[2] ««البيان»» للعمراني (2/59)، ««فتح العزيز»» (3/148)، ««المجموع»» (3/83)، ««روضة الطالبين»» (1/197)، ««أسنى المطالب»» (1/126)، ««مغني المحتاج»» (1/134)، ««الإنصاف»» (1/428).